糰媽的文章

維多利亞樂活之城~ City of Victoria

二, 2010/10/19 - 10:59 — 糰媽

 

文章作者: 林道瑄

維多利亞市為於溫哥華島的東南邊,與加拿大本土隔著海峽相對。溫哥華島是以探險家喬治.溫哥華(Captain George Vancouver)命名,這個島的面積約32000平方公里,比台灣的面積小一點,是世界第43大的島嶼,而人口數不到80萬人,主要產業是以伐木業、漁業及觀光旅遊業為經濟來源。由於溫哥華島及本土大陸之間僅能以飛機及渡輪交通,雖然不是非常便利,但也保存了島上自然資源及純樸的風土民情。
維多利亞市是卑詩省(British Columbia / BC)省會,島上一半左右的居民都居住在此(依據2009年的人口普查約35000人)。她是加拿大西部最早開發的城市之一,在1843年時,由Hudson Bay公司在這裡成立了貨物集散中心,並以榮耀維多利亞女皇之名為由來為這個城市命名。

這裡是個適合退休養老及旅遊的城市,並具有「花園之城 City of Gardens」的美稱,每年吸引約300萬人次的遊客來這裡來度假,氣候溫和乾爽,擁有豐富的人文歷史及自然景觀。居民都很友善,治安也很好,生活步調非常悠閒,適合家庭式的旅遊,也很適合放空。每到夏天,所有人都迫不及待的走到太陽下,不管是從事激烈的戶外活動,或是靜靜地躺在草地上看書,都是維多利亞生活的享受。

逗點創意劇團的創意善行

五, 2010/09/17 - 13:20 — 糰媽

(照片來源:陪伴的力量聯盟)

嬿靜是我十年前一起共事短短幾天的同事,短短的幾天是我去交接她的業務,他離開公司去經營她心目中的劇團~「逗點」劇團。嬿靜說:「逗點代表創意無限的延伸,逗點是語言中不可或缺的元素,逗點在生活中無處不在,他們希望透過「逗點」將【藝術】灌注在生活中,將【愛與關懷】灌注在藝術創作及生活中。」

逗點劇團的成員來自各行各業,其中有些劇團把劇團當成興趣、副業,有知名模特兒公司經紀人、保險員等,大家依照共同的興趣及目標,一起共同創作,並且藉由他們的長才將活動、戲劇創作與社區、關懷社會結合;這樣的理念讓逗點創意劇團的團員凝聚,甚至團員們會犧牲自己的放假時間、自掏腰包來關心這個社會。

十年來,逗點劇團在劇團大戲創作以外,經歷過許多感人的….故事

【糰媽塗鴉】臺灣大學~兒童探索好所在

二, 2010/09/07 - 09:49 — 糰媽

(穗花棋盤腳的花)

大學必修的三學分(學業、社團、愛情)讓糰媽七年的臺大生活相當忙碌,即使每星期都要去蟾蜍山腳農場工作澆水,上畜產學必須奔波到基隆路對岸的畜產系,但仍然錯過台大很多精采的角落與歷史;就連常常經過的警衛隊邊有一根煙囪(農化發酵實驗工廠煙囪),也從來都沒抬頭看過。

近五年來臺大變了很多,變得越來越有社區休閒風,過去100多公頃的校園裡面只有各宿舍自助餐及小福、小小福消費合作社、摩斯漢堡、第一活動中心等幾家委外的餐廳,如今校園裡面出現了兩家便利超商、連鎖咖啡廳、麵店、飯館等,琳瑯滿目,可以坐下來乘涼的空間也變得比過去多了至少二十倍;特別是整併後的舟山路,圍牆拆除,用綠帶串起了原本被分隔的兩側校地,加上部份路段禁行車輛,讓步行變得更舒服,下了公館捷運,只要轉個彎鑽入舟山路上,就可以開始好好探索台灣第一學府。


(公館捷運站轉入舟山路)

【糰媽塗鴉】香菇之外的角板山

六, 2010/08/14 - 11:41 — 糰媽

幾次旅遊拉拉山地區的經驗都很特別,學生時代的豋山勘察,計畫從拉拉山到北插天山,因為登頂拉拉山後氣候不佳,改道巴福越嶺;剛出社會時,跟著獨木舟教練,划著獨木舟順大漢溪而下,遠遠觀望雲霧中的羅浮吊橋與高空彈跳者,也上岸至角板山去拜訪教練童年的故居與蔣公行館;而上一次來到復興鄉是九年前到學長家有機水蜜桃園作客,在當時有機栽植不風行的年代,學長家的有機水蜜桃園在腦海裡留下深刻的印象。這些過往的旅程拼湊出我對拉拉山地區自然與水蜜桃意象。

這一次打算拜訪拉拉山地區,是因為 ~「樟腦」,書讀了這麼多年,我第一次注意到台灣樟腦史,去年在角板山園區修復了一個「總督府專賣局角板山樟腦收納所」,為了瞧瞧這個台灣目前僅存的日治時期專賣局樟腦收納所,讓我再次深入角板山。

【糰媽塗鴉】籌建十載的蘭陽博物館

四, 2010/08/05 - 02:03 — 糰媽

聽到蘭陽博物館這個名詞是十年以前,以蘭陽博物館為核心的宜蘭博物館家族成軍,使得「生態博物館群」的概念首次在台灣萌芽,當時宜蘭博物館家族也是許多縣市爭相效法的模範,好事多磨,在十年後的今日蘭陽博物館終於開館了!

蘭陽博物館的建築結合宜蘭在地地理特色設計,讓金字塔型的建築體結合週邊烏石港溼地生態,融合於地景之間;走入展館大廳,挑高的中庭以及穿透烏石港的視覺景觀,讓人覺得大氣,特別是在動線的設計上,從底端乘坐電扶梯直上頂端的視覺經驗,再由頂端一層層抽絲剝繭地向下流動經驗,讓旅人一步步地更深入蘭陽生態與文化。

守護我們的農地~ 反徵收農地

五, 2010/07/16 - 10:54 — 糰媽

樂活旅行跟台灣的農村、農地有關嗎?

若是我們的農村都被工廠與科學園區佔據,走到哪到看到夾雜著工廠的農村,這些長在廠區中間的農作物,即便看起來又大又鮮美,旅人覺得快樂與安心嗎?

農地是人民、國家最根本的資產,失去農地如同失去最根本的生活價值,在石油變得昂貴時或是能源危機、糧食戰爭發生的時候,土地反而是我們最珍貴的資產;若是土地拿去做工業、科學園區使用,土地被污染了,那即便土地還在,但將會變成殘留許多有毒物質的地。

因此,希望可以透過老百姓的聲音支持農村保存,停止徵收農地的行動。

【糰媽塗鴉】猴(侯)硐煤礦博物園區

三, 2010/06/16 - 15:00 — 糰媽

又是一個睽違近十年的旅遊景點,的確,十年來猴硐的地景變化很大。

猴(侯)硐到底是猴子的「猴」還是諸侯的侯「侯」?依據園區的影片,說明這裡早年是一處聚集著猿猴的山洞,被稱為「猴洞」,日治時期居民以採礦維生,不喜歡坑洞裡多水,將「洞」字改為「硐」;民國政府,認為「猴」字不雅,因而又將這個猴字改為「侯」。

猴硐煤礦博物園區是繼黃金博物園區、淡水古蹟園區後,臺北縣第三座以園區整體概念發展的文化展示場所(註)。而猴硐煤礦博物園區的規劃很有趣,原先被視為重點的瑞三選煤廠還未被修復,目前被鐵網圍起來,屋頂坍塌了地在大自然中淋雨;反倒是周邊的一些沿著基隆河畔作業空間優先被修復再利用,搭配上猴硐地區特殊的河岸壺穴景觀,及火車直達園區的優勢,讓整個區域塑造得很適合親子休閒踏青。

【糰媽塗鴉】森林裏的家~布洛灣

四, 2010/06/03 - 13:00 — 糰媽

童年的花蓮印象包含了天祥、太魯閣、長春祠,記憶中少不了塞車的蘇花公路與路邊漂亮的阿美族姐姐;上大學後的花蓮行則是跟著藍天與大海,享受東海岸的風光與陽光,感覺上似乎不陌生的花蓮,在這趟旅程中卻帶給我全新的感受。

在火車上,試著跟四歲半的兒子解釋,這次要到森林裡面旅行,兒子滿懷期待的說:「是在森林裡面嗎?」,這次的旅行是衝著傳說中的布洛灣而來,「放鬆與放空」則是大家的共識,因而排除了開車與租車的刻板想法;火車到達新城後,即搭乘山月村的接駁車來到兒子口中「森林裡的家~ A15」。

司馬庫斯─上帝垂愛的部落

二, 2010/05/18 - 14:42 — 糰媽

經作者同意轉載自莫拉克新聞網  http://www.88news.org/?p=2356 文/鐘聖雄 on 一月 25, 2010

系列前言說明:

在「土地復育條例草案」中,有許多原住民土地可能被列為「限制開發區域」,或是被認為處於環境敏感脆弱區,應降限或禁止開發使用,尤其八八水災造成山河破碎,更加深許多人認為,應讓原民遷居平地,讓山林休養生息的印象。

但台灣地小人稠,人與山林之間的關係是否真的只有「零和」的截然二分,值得我們深思探索。未來我們將陸續走訪各地環境敏感區域,瞭解現有的居民使用 土地維生的模式,以及他們和自然相處方法,希望讓國土規劃的議題,有更多實例可以討論,也提供八八災後重建更多例證參照。本篇為此一系列文章之首─「司馬 庫斯,上帝垂愛的部落」。

另外,作者另有一篇採訪後記─「丟石頭的人」,談及司馬庫斯的泰雅族人,對安全與遷居的看法,並邀請大家一起討論,有興趣的朋友也請移駕就讀。
───────────────────────────────────────────────

司馬庫斯(Smangus)位於海拔約1,600公尺處,是新竹縣尖石鄉最遠僻的泰雅族Marqwang部落;由於最晚通電、開路,因此過去也素有 「黑暗部落」之稱。雖然基礎建設起步較晚,但憑藉上天賜予該地的巨木觀光資源以及綺麗風光,司馬庫斯在近年逐漸成為島內最受矚目的觀光部落,也成為許多有 意發展觀光的社區、部落,取經學習的對象。

在台灣擁有好山好水,特殊觀光資源的部落並不在少數,但為何司馬庫斯這個直到1995年聯外道路才全面開通的「後起之秀」,能夠成為其他部落群起仿 效的對象呢?究其原因,共同經營(Tnunan)的部落發展模式,或許正是司馬庫斯部落今日的成功關鍵,也是其他部落最難仿效的一點。

IMG_9405

司馬庫斯座落在山林之間,除了最低限度的維生、開墾之外,幾乎沒有多餘的開發與破壞,因而成為當今最熱門的山林觀光景點之一。

以人為本,以共榮為目標的Tnunan共同經營模式

Tnunan的泰雅語原意為「共同編織、分享」。加入Tnunan的會員,原本的私有土地將成為部落公共資產(簡單講就是「充公」),並由司馬庫斯 部落發展協會決定後續應當如何運用。協會運作模式,採用泰雅族傳統共識決議,而非民主社會中的投票決定,避免投票過程會傷害少數利益的感情。

宗教之外-法鼓山

三, 2010/04/28 - 11:07 — 糰媽

這幾天家裡瀰漫著台灣原生百合的清香,讓忙碌的生活多了點樂趣;觀察百合每天的變化,跟兒子畫百合,翻出以前植物學課本,試著跟飯糰解釋花的構造,不過他看起來興趣缺缺,是喜歡抱著鳥書或翼龍的卡片看來看去,似乎對會飛的東西比較感興趣。

這兩盆原生百合可不是我偷挖來的,回台灣後心理就想著要種金瓜石的原生百合,可種子不知收到那去,或許是個巧合,因緣際會踏入法鼓山,就有台灣原生百合義賣;復育百合不是一天兩天的工作,也不是我所認知宗教團體會操作的行動,透過法鼓山百合復育行動,讓我有機會認識、認同法鼓山的環境理念,也超越自己過去對台灣宗教團體的暨定印象;看到「心靈環保」的生活實踐。確,若是連自己生活的環境都沒辦法從心底、行為上尊重,談宗教信念就沒什麼意義,這讓我想到最近「宗教團體法」的問題討論,台灣許多寺廟「雄偉鮮明」地坐落於綠色山林中,而有多少是侵占公有土地呢?

【糰媽塗鴉】世界地球日聽到地球的哭泣

四, 2010/04/22 - 22:53 — 糰媽

熟識我的人應該知道我並非感性之人,第一次聽一個演講聽到眼淚幾乎要流出來,我自己也覺得誇張,powerpoint上一張張的不是多可憐的人物影像,而是一張張大地在哭泣的影像,一件件台灣山林水保政策的失誤而導致的天災人禍;我們的森林因為各種「政策」而消失的速度比我想像還嚴重,這樣的政策竟然還包含了「造林補助政策」;眼看著我們的農田與海岸因為要蓋工業區、科學園區而消失或污染,不禁憂心著台灣寶島未來的恢復力(Resiliance)?

前一陣子好像在廣播上聽到一位來賓說,他常問人:「花蓮靠不靠海嗎? 」大家都說:「靠」,而他說: 「不,花蓮是靠消波塊」;當時自己覺得這位來賓還挺幽默的,不過想一想再這樣下去,或許我們快要被島上排放的化學物污染的海洋所包圍。

【糰媽塗鴉】吃得開心~這一生,至少當一次傻瓜

三, 2010/04/14 - 14:15 — 糰媽

最近看了兩本書「這一生,至少 當一次傻瓜」、「感謝老天,我活下來了!」,前者描寫一位日本蘋果農木村及其家人,為了栽種出自然農法的蘋果,10多年的生活故事;後者是 許達夫 醫師在自己得癌症後的經驗分享。

這兩本書有什麼關係呢? 他們都在傳達「環境健康」的重要訊 息,書或許 一兩 天就能讀完,但我們被污染的「土地」與「身體」卻無法一時間恢復;木村先生歷經十年的時間,用最原始的方式觀察蘋果害蟲,嘗試與牠們共存的 自然方式;然而這樣的理想也讓木村家人(包含岳父母)陷入生活的危機。 許醫師則是在告訴我們癌細包的本質~它是身體的一部份,因為人們不健康的飲 食與生活習慣,導致細包病變,如何在現行醫學體制下,適度採用自然醫學療法與癌細包共存是他努力的方向,而改變心態與改變身體環境是許醫師與癌症共存的關 鍵。

【最新消息】臺北縣人工溼地解說志工培訓班

四, 2010/04/08 - 22:57 — 糰媽

2010年臺北縣人工溼地解說志工培訓班

臺北縣政府為有效改善河川水體品質,近 年來陸續在境內河川沿岸的高灘地或學校社區空地,構築「現地處理水質淨化系統」,以期達到降低水污染、提昇河川水質的目的;其 中人工溼地更兼具了營造生態棲地環境等附帶效益,而地下化的礫間接觸曝氣氧化系統及地下滲濾系統則提升了土地利用的程度。

【糰媽塗鴉】尋找台灣百合一日遊

一, 2010/03/29 - 20:52 — 糰媽

記憶中駱老師說日本人在日治時期,把台灣百合帶回日本去育種,培育出今天大家在花店都可以看到的香水百合。 

台灣百合,是我們台灣原生的百合,他的潔白,讓大家都很喜愛。在黃金博物園區創園的那幾年,在已故館長吳進風的支持下,我跟明親走訪了台東農改場,試圖尋找為園區復育百合的團隊,後來展轉找到駱明永老師。

訂閱文章