糰媽 的部落格

守護我們的農地~ 反徵收農地

五, 2010/07/16 - 10:54 — 糰媽

樂活旅行跟台灣的農村、農地有關嗎?

若是我們的農村都被工廠與科學園區佔據,走到哪到看到夾雜著工廠的農村,這些長在廠區中間的農作物,即便看起來又大又鮮美,旅人覺得快樂與安心嗎?

農地是人民、國家最根本的資產,失去農地如同失去最根本的生活價值,在石油變得昂貴時或是能源危機、糧食戰爭發生的時候,土地反而是我們最珍貴的資產;若是土地拿去做工業、科學園區使用,土地被污染了,那即便土地還在,但將會變成殘留許多有毒物質的地。

因此,希望可以透過老百姓的聲音支持農村保存,停止徵收農地的行動。

【糰媽塗鴉】猴(侯)硐煤礦博物園區

三, 2010/06/16 - 15:00 — 糰媽

又是一個睽違近十年的旅遊景點,的確,十年來猴硐的地景變化很大。

猴(侯)硐到底是猴子的「猴」還是諸侯的侯「侯」?依據園區的影片,說明這裡早年是一處聚集著猿猴的山洞,被稱為「猴洞」,日治時期居民以採礦維生,不喜歡坑洞裡多水,將「洞」字改為「硐」;民國政府,認為「猴」字不雅,因而又將這個猴字改為「侯」。

猴硐煤礦博物園區是繼黃金博物園區、淡水古蹟園區後,臺北縣第三座以園區整體概念發展的文化展示場所(註)。而猴硐煤礦博物園區的規劃很有趣,原先被視為重點的瑞三選煤廠還未被修復,目前被鐵網圍起來,屋頂坍塌了地在大自然中淋雨;反倒是周邊的一些沿著基隆河畔作業空間優先被修復再利用,搭配上猴硐地區特殊的河岸壺穴景觀,及火車直達園區的優勢,讓整個區域塑造得很適合親子休閒踏青。

【糰媽塗鴉】森林裏的家~布洛灣

四, 2010/06/03 - 13:00 — 糰媽

童年的花蓮印象包含了天祥、太魯閣、長春祠,記憶中少不了塞車的蘇花公路與路邊漂亮的阿美族姐姐;上大學後的花蓮行則是跟著藍天與大海,享受東海岸的風光與陽光,感覺上似乎不陌生的花蓮,在這趟旅程中卻帶給我全新的感受。

在火車上,試著跟四歲半的兒子解釋,這次要到森林裡面旅行,兒子滿懷期待的說:「是在森林裡面嗎?」,這次的旅行是衝著傳說中的布洛灣而來,「放鬆與放空」則是大家的共識,因而排除了開車與租車的刻板想法;火車到達新城後,即搭乘山月村的接駁車來到兒子口中「森林裡的家~ A15」。

司馬庫斯─上帝垂愛的部落

二, 2010/05/18 - 14:42 — 糰媽

經作者同意轉載自莫拉克新聞網  http://www.88news.org/?p=2356 文/鐘聖雄 on 一月 25, 2010

系列前言說明:

在「土地復育條例草案」中,有許多原住民土地可能被列為「限制開發區域」,或是被認為處於環境敏感脆弱區,應降限或禁止開發使用,尤其八八水災造成山河破碎,更加深許多人認為,應讓原民遷居平地,讓山林休養生息的印象。

但台灣地小人稠,人與山林之間的關係是否真的只有「零和」的截然二分,值得我們深思探索。未來我們將陸續走訪各地環境敏感區域,瞭解現有的居民使用 土地維生的模式,以及他們和自然相處方法,希望讓國土規劃的議題,有更多實例可以討論,也提供八八災後重建更多例證參照。本篇為此一系列文章之首─「司馬 庫斯,上帝垂愛的部落」。

另外,作者另有一篇採訪後記─「丟石頭的人」,談及司馬庫斯的泰雅族人,對安全與遷居的看法,並邀請大家一起討論,有興趣的朋友也請移駕就讀。
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司馬庫斯(Smangus)位於海拔約1,600公尺處,是新竹縣尖石鄉最遠僻的泰雅族Marqwang部落;由於最晚通電、開路,因此過去也素有 「黑暗部落」之稱。雖然基礎建設起步較晚,但憑藉上天賜予該地的巨木觀光資源以及綺麗風光,司馬庫斯在近年逐漸成為島內最受矚目的觀光部落,也成為許多有 意發展觀光的社區、部落,取經學習的對象。

在台灣擁有好山好水,特殊觀光資源的部落並不在少數,但為何司馬庫斯這個直到1995年聯外道路才全面開通的「後起之秀」,能夠成為其他部落群起仿 效的對象呢?究其原因,共同經營(Tnunan)的部落發展模式,或許正是司馬庫斯部落今日的成功關鍵,也是其他部落最難仿效的一點。

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司馬庫斯座落在山林之間,除了最低限度的維生、開墾之外,幾乎沒有多餘的開發與破壞,因而成為當今最熱門的山林觀光景點之一。

以人為本,以共榮為目標的Tnunan共同經營模式

Tnunan的泰雅語原意為「共同編織、分享」。加入Tnunan的會員,原本的私有土地將成為部落公共資產(簡單講就是「充公」),並由司馬庫斯 部落發展協會決定後續應當如何運用。協會運作模式,採用泰雅族傳統共識決議,而非民主社會中的投票決定,避免投票過程會傷害少數利益的感情。

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